081 《唯識三十論頌》疏文斷句 印度 世親菩薩造 台灣 王穆提疏文斷句

簡介:
 (書名)梵名Vijñānamātrasiddhi-triṁśati-śastra-kārikā,常云三十唯識。一卷,世親菩薩造。唐玄奘譯。成唯識論之本頌也。 ---【佛學大辭典(丁福保)】

唯識三十頌
  全一卷。世親菩薩造,唐代玄奘三藏譯。又作《唯識三十論》、《唯識三十論頌》、《三十唯識論》等。在「本十支」中稱為高建法幢支。世親晚年造三十頌,未造釋論而入寂,此後親勝、火辨等十大論師,各為三十頌造釋論,玄奘遊學印度時,將十家釋論攜之回國,糅合十家之作而譯為《成唯識論》。---【唯識名詞白話新解(于凌波居士著)】

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唯識三十頌科判方法

  三十頌是五言四句的頌文三十首所組成,為學習唯識必讀之書。本頌內容,以一切法唯識所現。即以識有非空,境無非有為宗。先破小乘外道,繼明唯識之理。以文科判有三種判別方法:一、以相、性、位三分科判,即一明唯識相;二明唯識性;三明唯識位。在《唯識三十頌》的頌文中,初二十四頌是明唯識相,第二十五頌是明唯識性,最後五頌是明唯識位。二、以初、中、後三分科判,在《唯識三十頌》的頌文中,初一頌半為初分,次二十三頌半為中分,後五頌為後分。三、以境、行、果三分科判,初二十五頌是明唯識境,次四頌是明唯識行,最後一頌是明唯識果。---【唯識名詞白話新解(于凌波居士著)】

 

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