何則？一切諸法緣會而生。
緣會而生，則未生無有，緣離則滅，如其真有，有則無滅。
以此而推，故知雖今現有，有而性常自空。
性常自空故，謂之性空；性空故，故曰法性；法性如是，故曰實相；實相自無，非推之使無，故名本無。
言不有不無者，不如有見常見之有，邪見斷見之無耳。
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