非能緣者，不得已，強名之曰無相。
然虛空、兔角亦受無相之名，而虛空有表顯相，兔角有斷無相，非真無相。
又不得已，強名此無相曰真。
唯其無相而真，故十方、三世、依正、色心、自他、凡聖等法，皆在我現前一念無相真心中炳然齊現，而皆以自心為體，非別有物。
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