日本横岳湛慧法師 撰

《成唯識論述記集成編對讀》

前文:

《成唯識論述記集成編對讀》總共二百餘萬字,分成二十冊出版於世。《成唯識論述記集成編》為日本横岳湛慧法師所著,內容為註解《成唯識論》、《成唯識論述記》,並廣引《成唯識論掌中樞要》(唐 大乘基師)、《成唯識論了義燈》(唐 淄洲惠沼,又為慧沼法師)、《成唯識論演祕》(唐 智周法師)、《成唯識論疏義演》(如理法師造)、《成唯識論義蘊》(唐 道邑法師)、《成唯識論太抄》(即成唯識論疏抄,北京靈泰法師撰)、《成唯識論義翼》、《成唯識論疏》(唐 圓測法師)、《要集》等。

又對《成唯識論俗詮》、《成唯識論觀心法要》、《成唯識論證義》言及此等師未曾閱《成唯識論述記》而不全,如說:「此等不閱樞要述記全書,豈可愜當乎?」,然我等亦必尊彼師,於當時《成唯識論述記》業已消逝於漢土,彼等師用心良苦而欲傳唯識,豈可不尊敬乎?

本書根據《成唯識論》、《成唯識論述記》引用之經論原文出處來源或旁徵博引他師所言,如:《佛地經論》、《攝論》、 《玄贊》、《唯識義章》、《瑜伽倫記》、《瑜伽略纂》、《俱舍寶疏》、《大乘莊嚴經論》等。

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《大乘廣百論釋論》新編

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大唐 圓測法師 撰

A126.《解深密經疏》新編-疏文斷句版

《解深密經疏》者,為大唐 圓測法師(西元六一三—六九六年)所撰,為引多家之言而註釋《解深密經》之大疏,測師本為新羅國王孫,十五歲入大唐而從法常、僧辯法師學習唯識學。

並學習《毗曇》、《成實》、《俱舍》、《婆沙》等論及西域諸語言於長安(西安)元法寺,爾後,玄奘三藏回到大唐,受學於奘師門下。並著有《成唯識論》、《金剛般若經》、《觀所緣論》、《般若心經》、《無量義經》等疏,「西明圓測」之名為隨玄奘三藏移住西明寺而稱。

《解深密經疏》,總共有四十卷。除以玄奘三藏所翻譯為主外,兼及菩提流支、真諦三藏所翻本,所引諸家之言大略有:彌勒、龍樹、世親、景師、光統、護法、玄奘、真諦、長耳、羅什、清辨、親光、菩提流支、曇無讖、求那跋陀羅等師義。又分述諸內外部義,如:薩婆多部、經部、大眾部、一說部、說出世部、雞胤部、多聞部、法密部、數論派、勝論派等。

而真諦三藏現今消散之著作,如:《金光明記》、《解節經疏》、《部執論記》、《金剛般若記》、《七事記》、《九識章》、《中邊論記》、《攝論記》等,亦所提及法義以旁徵。

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【佛法隨筆】

20 一月 2022
20 一月 2022
20 一月 2022
20 一月 2022
20 一月 2022
20 一月 2022
20 一月 2022
10 一月 2022
14 十二月 2021
05 十二月 2021

根據《中論》〈青目釋〉完整直譯

《中論研習》

《中論》(Mūlamadhyamaka-kārikā)為什公所翻漢語中觀根本論,而〈青目釋〉則為什公抉擇數十家註解《中論》之最後所翻依據。僧叡師於本論序文雖言:「今所出者,是天竺梵志名賓伽羅、秦說青目之所釋也。其人雖信解深法而辭不雅中,其中乖闕煩重者法師皆裁而裨之,於經通之理盡矣,文或左右未盡善也。」然亦能從中管窺一、二龍樹中觀。吉藏師說:「影公云凡數十家,河西云凡七十家。」影公,即是指曇影法師,為鳩摩羅什三藏法師弟子。河西,即是指道朗法師,曾任《阿毗曇婆沙論》考義。

吉藏師說《中論》偈所謂五百者,如《中觀論疏》云:「五百者,即文審之,凡四百四十六偈,或是全其大數,或翻之不盡,以本為名,故秤五百。」

本論多偈又為龍樹菩薩《大智度論》引用,如:《大智度論》卷第六:「因緣生法,是名空相,亦名假名,亦名中道。」,然於《中論》原文乃是:「眾因緣生法,我說即是無,亦為是假名,亦是中道義。」我說即是無者,按照《藏要》《中論》〈青目釋〉,應當為「我說即是空」。又《大智度論》卷第十九引《中論》中說涅槃義:「涅槃不異世間,世間不異涅槃。涅槃際世間際,一際無有異故。」《中論》原文為:「涅槃與世間,無有少分別;世間與涅槃,亦無少分別。涅槃之實際,及與世間際,如是二際者,無毫釐差別。」《大智度論》有多處引用《中論》偈。

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日本弘法大師 空海 撰

◎東密 真言密教
《空海大師全集》

一、《空海大師全集》以弘法大師於日本《大正新修大藏經》所收經論著疏為主。此版未收入日本大藏經編纂會《日本大藏經》〈密經部上一〉(大正六年,1917年)、眞言宗全書刊行會《真言宗全書》(昭和九年,1934年)所收弘法大師著作。

二、《空海大師全集》總共收錄弘法大師四十五部著作,包含諸經開題、文句、顯密等義、以及悉曇等義。

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大唐 圓測法師 撰

A126.《解深密經疏》新編-疏文斷句版

《解深密經疏》者,為大唐 圓測法師(西元六一三—六九六年)所撰,為引多家之言而註釋《解深密經》之大疏,測師本為新羅國王孫,十五歲入大唐而從法常、僧辯法師學習唯識學。

並學習《毗曇》、《成實》、《俱舍》、《婆沙》等論及西域諸語言於長安(西安)元法寺,爾後,玄奘三藏回到大唐,受學於奘師門下。並著有《成唯識論》、《金剛般若經》、《觀所緣論》、《般若心經》、《無量義經》等疏,「西明圓測」之名為隨玄奘三藏移住西明寺而稱。

《解深密經疏》,總共有四十卷。除以玄奘三藏所翻譯為主外,兼及菩提流支、真諦三藏所翻本,所引諸家之言大略有:彌勒、龍樹、世親、景師、光統、護法、玄奘、真諦、長耳、羅什、清辨、親光、菩提流支、曇無讖、求那跋陀羅等師義。又分述諸內外部義,如:薩婆多部、經部、大眾部、一說部、說出世部、雞胤部、多聞部、法密部、數論派、勝論派等。

而真諦三藏現今消散之著作,如:《金光明記》、《解節經疏》、《部執論記》、《金剛般若記》、《七事記》、《九識章》、《中邊論記》、《攝論記》等,亦所提及法義以旁徵。

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