問351：這「四分」在修行中如何應用？它如何破除「二取（能、所）」？ 原文引用： 達四分唯識，則離能所二取。 《述記》：知相見二分皆依自體，則知境非外有，心非實能。 解釋： 修行觀法：當你生起貪念或憤怒時，觀察這份情緒。 認識到「憤怒的對象」是相分，「憤怒的衝動」是見分，而兩者都是你「自證分」的變現。 既然是「一家人」，就沒有所謂的「外境在激怒我」，也沒有一個「真實的我在生氣」。這種「攝末歸本」的觀察，能迅速瓦解對立感。
凡四十五卷（含正文十四卷、附錄別論三十一卷），總計近十萬言。 採擷《中論》、《順中論》、《般若燈論釋》、《大乘中觀釋論》、《廣百論釋論》五部漢譯聖典之精華。
《成唯識論述記論議》前言： 《成唯識論》為佛教唯識宗根本論之一，為大唐 玄奘三藏雜揉印度十大論師所成之傑作，而《成唯識論述記》則為玄奘三藏弟子慈恩 基師述記而成，實屬佛教千年絕學。
〈唯心念佛〉 日本 解脫上人 貞慶法師 撰 日本 佐伯定胤 編 台灣 王穆提 重新標點
302 漢語佛教五大部《大方等大集經》疏文斷句 北涼 天竺三藏 曇無讖等 譯 台灣 王穆提 疏文斷句
301 漢語佛教五大部《大寶積經》疏文斷句 大唐 三藏法師 菩提流志等 奉 詔譯 台灣 王穆提 疏文斷句
