二、藏教分攝；
三、義理分齊；
四、教所被機；
五、教體淺深；
六、顯示宗趣；
七、部類處會；
八、傳譯時代；
九、總釋名題；
十、別解經文。
一、教起因緣
蓋聖人設教，必有由致，非無故而然也，故曰因緣若至，其理自彰，良有以焉。
然則因緣亦有總別，一、總者，謂佛聖教無非酬因酬請，顯理度生。
即我如來住世四十九年，始自鹿苑，終至金河，於其中間三百餘會，或時談性，或時論相，或時道有，或時說空，諸有所作，常為一事，故《法華》云諸佛出世，無非為一大事因緣故，出現於世。
所謂一大事者，即開示悟入一切眾生佛之知見者是。
此諸教之總因緣也。
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