性之為理，豈善惡之足言哉？
客有冠儒冠，以心佛心者，過余幽谿，以問之曰：聞師台教每以性惡法門為一大旨歸，有之乎？
余對曰：有之。
客曰：夫善善惡惡，人之常情。
三教聖人建言立論，尊賢疾不肖，不啻如好好色，常恐其不及；如惡惡臭，常恐其有餘。
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