121《肇論疏》疏文斷句-唐 釋元康 撰(三論宗 吉藏大師門徒碩法師弟子) 台灣 王穆提 疏文斷句

〈肇論序〉小招提達法師作者

就此一論,文有二章,前序文,後論本。

今言〈肇論序〉者,後秦姚興時,長安釋僧肇法師作〈宗本〉、〈不遷〉等論,從人立名,故云《肇論》,敘述肇法師所作論意,故名為序。

《爾雅》云:東西墻謂之序。

郭象註云:所以序,別內外也。

今達法師敘述論意,以為論之由漸,如東西墻為舍宅之序,故名為序。

121《肇論疏》疏文斷句-唐 釋元康 撰(三論宗 吉藏大師門徒碩法師弟子) 台灣 王穆提 疏文斷句

 

而言小招提達法師作者,閏州江寧縣,舊是丹陽郡,始自吳朝,爰及宋、齊、梁、陳六代以來,佛教興盛,伽藍精舍接棟連甍,名字相參,往往而有,即如莊嚴寺,則有大莊嚴、玅莊嚴;招提寺,則有大招提、小招提也。

大招提是梁時造,小招提是晉時造。

慧達法師是陳時人,小招提寺僧也,當陳時名達之者,非止一人,故標其寺,以為別也。

有本直云小招提撰,撰者撰集,非是製作,應言作,不應言撰也。

直言小招提不言名者,江左敬法師,不呼其名,故但標其寺耳。

然此法師未善文體,所作論序,多有庸音,直以敘述論宗,不無倫次,貴其雅意,如後釋之,所望通人幸無譏誚也。

 

 

 

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