108 《十二門論》疏文斷句 印度 龍樹菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句

簡介:

 (書名)三論之一。一卷,龍樹造,秦羅什譯。說以觀因緣門乃至觀生門之十二門而入於空義者。有吉藏疏二卷,及略疏一卷,元康疏二卷,法藏疏一卷。
---【佛學大辭典(丁福保)】

十二門論,亦龍樹菩薩所造也。而言十二者,總眾枝之大數也。門者,開通無滯之稱也。論者,欲以窮其源,盡其理也。故始自觀因緣門,終至觀門,總有十二。其中所明,則有無兼暢,事無不盡,理無不備,故名十二門論。(十二門:因緣門、有無果門、緣門、相門、有無相門、異門、有無門、性門、因果門、作門、三時門、生門也。)
---【三藏法數(明·一如等 撰)】

108 《十二門論》疏文斷句 印度 龍樹菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句


十二門論(一卷 有僧叡序)
龍樹菩薩造 姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯
  觀因緣門第一。觀有果無果門第二。觀緣門第三。觀相門第四。觀有相無相門第五。觀一異門第六。觀有無門第七。觀性門第八。觀因果門第九。觀作者門第十。觀三時門第十一。觀生門第十二。以十二門,入於空義。
---【閱藏知津(蕅益大師著)】

 

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