其體言見心，得兔忘蹄，不知紀極。
洎乎去聖踰遠，人根漸鈍故，四依大士撰之以疏，童蒙之類又不能曉其旨，故人師申之以記，俾因記以了疏，因疏以知經，因經以識理，理斯達矣，孰為經乎？孰為疏乎？孰為記乎？混而為一，則如來之道不遠而復。
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