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答：鞞世師等謂論者言：如彼論中偈說：「若物從緣起，此果不即緣，亦不離彼緣，非斷亦非常。」此謂論者先所欲得，今復說為過者，不然。
論者言：此語不善。何以故？此偈於世諦中說不斷不常，非第一義。何以故？第一義中一切法無斷常過。
僧佉人言：因變為果，住果故，得說有體無斷常過。
論者言：是義不然。汝轉變無驗，不令人解。轉變義者，先已遮故，汝今復起轉變分別者，今更說驗。若物不可變者，終無有變。何以故？不可變故，譬如兔角。
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