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答：正常的社會並不會每天強調恨世界，而會思考為什麼我所處的環境都是去恨他人，而不是去愛他人？如同世俗做事業者講究的是誠信，而非以無信為榮。當一個環境不斷強調的是仇恨，那麼就要自己思考為什麼？如此才能遠離共業。有些人認為於社會之中爭奪乃為正常，殊不知於正常社會之中保持單純善良之人格才為正常。
學習阿毗達摩最簡易之事即在於善、不善心所，當一個環境不善心所多於善心所之時，就須思考這是為什麼了。
我們再來講「反」字，反於古義為翻轉、回來、歸還、背叛、類推、反省、反切之義。即知反字通一體兩面義，不論為一手正反面、又或原主所出借，如今物歸原主等。又類推者，即為比量義，如《論語》言：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」隅者，即角、邊義，此即是比量義，知一邊角而比知其他邊角。如今常說反華，那麼，原本非華者，要如何反？只有本身體性為華者，方能具備反義，此即很簡易之理解。
漢語中文之深，切莫胡亂使用。