《成唯識論述記論議》
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
成唯識論述記論議卷第一本
沙門基撰
竊以六位精微，資象翼而筌理；二篇玄妙，藉蒙列以探機。況乎非有非空，息詮辨於言蹄之外；不生不滅，絕名相於常寂之津。至覺迥照其宗，將聖獨甄其宰。無言之言風驚，韜邃彩而月玄；非有之有波騰，湛章而海濬。匪屬具體鄰智演賾鉤深，則空性了義幾乎息矣。
問：謬執我、法者如何開示？
答：論：又為開示謬執我、法迷唯識者，令達二空，
答曰：自下第二，令達二空，證「唯識性」。此即先敘所為外執。
「開」為初開，「示」為久示。諸內外道俱起邪智，不正知故，謬執我、法，於二空門、真俗二法，唯識真理，不能了達，無明所盲，殊不正解，名「迷唯識」。為令達空，方乃造論。「者」，即假者，迷謬人也。
