《成唯識論述記論議》
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
成唯識論述記論議卷第一本
沙門基撰
竊以六位精微，資象翼而筌理；二篇玄妙，藉蒙列以探機。況乎非有非空，息詮辨於言蹄之外；不生不滅，絕名相於常寂之津。至覺迥照其宗，將聖獨甄其宰。無言之言風驚，韜邃彩而月玄；非有之有波騰，湛章而海濬。匪屬具體鄰智演賾鉤深，則空性了義幾乎息矣。
問：本論主造論之意？
答：次長行中，明本論主造論之意。
文勢有三︰
一、安惠等，欲顯論主為令生解、斷障、得果，所以造論；
二、火辨等意，明論主令達二空，悟「唯識性」，所以造論；
三、護法等，明造本論，破諸邪執，顯唯識理。
然此三師並為人、法，雖三義別，二意造論。
