《成唯識論述記論議》
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
成唯識論述記論議卷第一本
沙門基撰
竊以六位精微，資象翼而筌理；二篇玄妙，藉蒙列以探機。況乎非有非空，息詮辨於言蹄之外；不生不滅，絕名相於常寂之津。至覺迥照其宗，將聖獨甄其宰。無言之言風驚，韜邃彩而月玄；非有之有波騰，湛章而海濬。匪屬具體鄰智演賾鉤深，則空性了義幾乎息矣。
問：異生如何執實有外境？
答：緣「此」執為實有外境。
由患、夢力，不了真、虛，遂執所見，以為實有。
此喻喻上「諸有情類」以下論文。
護法解云：如依他起，愚夫不了此是自心，緣之執為實有外境，外境即是遍計所執。
前所變者，依他起性，可說非無，若執為實，體性非有。
即解二性，一有一無。此對經部。三釋如前。
