《成唯識論述記論議》
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
成唯識論述記論議卷第一本
沙門基撰
竊以六位精微，資象翼而筌理；二篇玄妙，藉蒙列以探機。況乎非有非空，息詮辨於言蹄之外；不生不滅，絕名相於常寂之津。至覺迥照其宗，將聖獨甄其宰。無言之言風驚，韜邃彩而月玄；非有之有波騰，湛章而海濬。匪屬具體鄰智演賾鉤深，則空性了義幾乎息矣。
問：何謂世間法種種相？
答：法種種相，謂實、德、業等，
此即世間法種種相。
如有外道，名吠世史迦，立六句義︰
一、實；
二、德；
三、業；
四、有；
五、同異；
六、和合。
或立十句，如下當知。
「實」者，諸法體實，德、業所依，名之為實。德、業不依有性等故。
「德」者，道德。
「業」是作用，動作義也。
有數論者立二十五諦，我是前門，法中但有二十四諦。此舉吠世前三句義，等餘三句及諸師法，至下當知。
