《成唯識論述記論議》
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
成唯識論述記論議卷第一本
沙門基撰
竊以六位精微，資象翼而筌理；二篇玄妙，藉蒙列以探機。況乎非有非空，息詮辨於言蹄之外；不生不滅，絕名相於常寂之津。至覺迥照其宗，將聖獨甄其宰。無言之言風驚，韜邃彩而月玄；非有之有波騰，湛章而海濬。匪屬具體鄰智演賾鉤深，則空性了義幾乎息矣。
問︰此言二障，各障一果，為定別障，為亦互通？
答︰此不定，或別或通。此中且說定勝障故，說各別障，至下當知。
又解：「為於二空有迷謬者」者，是未入法時，有癡、邪見故。「生正解故」者，入見道前資糧、加行二位之時，雖未能證，深信觀心，亦生解故。此即第一加行位也，所有資糧皆加行故。
《攝大乘》中但說四位，勝解行地一向隨聞生勝解故。
「生解，為斷二重障」者，顯入見道分別麤惑，名為重障。此即第二通達位也。「由我、法執」至「彼障隨斷」，顯於十地修道位中所有二障，二執為本。十地之中，證空斷障，至究竟位。此即第三修習位也。「斷障，為得二勝果故」者，顯金剛心斷煩惱障，證真解脫；斷所知障，得菩提故。此即第四究竟位也。前文本解。
上來第一，生解、斷障、得二勝果。又有諸解，如《樞要》說。
