《成唯識論述記論議》
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
成唯識論述記論議卷第一本
沙門基撰
竊以六位精微，資象翼而筌理；二篇玄妙，藉蒙列以探機。況乎非有非空，息詮辨於言蹄之外；不生不滅，絕名相於常寂之津。至覺迥照其宗，將聖獨甄其宰。無言之言風驚，韜邃彩而月玄；非有之有波騰，湛章而海濬。匪屬具體鄰智演賾鉤深，則空性了義幾乎息矣。
問︰證二空性，生解為何？
答：論：生解，為斷二重障故。
答曰：此顯證空生解所由。下即第二、顯其斷也。
障言「重」者，毀責名也。
由煩惱障，障大涅槃，流轉生死；由所知障，障大菩提，不悟大覺。
一者、猶如金剛，難可斷故；
二者、擔此難越生死流故；
三者、押溺有情，處四生故；
四者、墮墜有情，沒三界故。
此上四義，毀責過失，故名為重，通二障解。
五者、或二障中，我、法二執為障根本，生餘障類，但說二執，名為重障，我、法執之餘末，障皆輕故。此解正顯二空所斷，前四通取斷諸二障，即根本沈下，名之為重。
「障」，謂覆礙。覆所知境，令智不生，礙大涅槃，令不顯證，故名為障。二障體義，如下第九、《佛地》第七、別章等解。
