《成唯識論述記論議》卷第一本 台灣 王穆提 論議 - 問:教興年、主?

成唯識論述記論議》
 
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
 
 

成唯識論述記論議卷第一本

 
沙門基撰
 
竊以六位精微,資象翼而筌理;二篇玄妙,藉蒙列以探機。況乎非有非空,息詮辨於言蹄之外;不生不滅,絕名相於常寂之津。至覺迥照其宗,將聖獨甄其宰。無言之言風驚,韜邃彩而月玄;非有之有波騰,湛章而海濬。匪屬具體鄰智演賾鉤深,則空性了義幾乎息矣。
 

文章索引

 
問:教興年、主?
 
答:於中有二︰
 
一、教興年;
 
二、教興主。
 
教興年者,慧愷法師〈俱舍序〉云,佛滅已後千一百年,天親菩薩出生造論。依今所傳,諸部說異。今依大乘,九百年間,天親菩薩出世,造此頌本。真諦法師《中邊疏》亦云,九百年中,天親生也,同時唯有親勝、火辨二大論師造此頌釋,千一百年後,餘八論師方造斯釋。
 
教興主者,《三十頌本》,天親菩薩之所作也。其別神德,具如別記。