《成唯識論述記論議》
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
成唯識論述記論議卷第一本
沙門基撰
竊以六位精微，資象翼而筌理；二篇玄妙，藉蒙列以探機。況乎非有非空，息詮辨於言蹄之外；不生不滅，絕名相於常寂之津。至覺迥照其宗，將聖獨甄其宰。無言之言風驚，韜邃彩而月玄；非有之有波騰，湛章而海濬。匪屬具體鄰智演賾鉤深，則空性了義幾乎息矣。
問：藏乘所攝？
答：於中有二︰初藏所攝，後乘所攝。
藏所攝者，依《瑜伽》等，說有二藏︰
一、菩薩藏；
二、聲聞藏。
然獨覺教少於聲聞，從多為藏，名聲聞藏。或說三藏︰
一、素呾覽；
二、毗奈耶；
三、阿毗達磨。
或說六藏，菩薩、聲聞各有三故。獨覺更無別戒律等，故無三藏可得成九。此於二藏，菩薩藏收，上乘攝故；三藏之中，對法藏攝，研覈推尋諸法相故；六藏之內，菩薩藏中，對法藏攝。
乘所攝者，或說一乘，《妙法花》等。或說三乘︰
一、菩薩；
二、獨覺；
三、聲聞。
處處經論皆同說故。
或唯說二乘︰
一者、大乘；
二者、小乘之教。
或說五乘：
三乘如前，第四人乘，第五天乘。
前三攝定、不定種姓，後二唯攝第五無性。此論正是一乘所攝；三乘之中，菩薩乘攝；五乘之內，第一乘收。此對諸部十二分教相攝分齊，如《樞要》說。
