《成唯識論述記論議》卷第一本 台灣 王穆提 論議 - 問:迷謬唯識理者?

成唯識論述記論議》
 
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
 
 

成唯識論述記論議卷第一本

 
沙門基撰
 
竊以六位精微,資象翼而筌理;二篇玄妙,藉蒙列以探機。況乎非有非空,息詮辨於言蹄之外;不生不滅,絕名相於常寂之津。至覺迥照其宗,將聖獨甄其宰。無言之言風驚,韜邃彩而月玄;非有之有波騰,湛章而海濬。匪屬具體鄰智演賾鉤深,則空性了義幾乎息矣。
 

文章索引

 
問:迷謬唯識理者?
 
答曰:自下第三,為破邪執,造斯論也。
 
於中有三︰
 
初、總舉迷謬;
 
次、別敘邪執;
 
第三、總結。
 
此即初也。
 
此四計中,
 
第一、第四名迷唯識,全不解故;
 
第二、第三名謬唯識,邪分別故。
 
清辨計言︰若論世諦,心境俱有;若依勝義,心境俱空。經中所言唯心等者,識最勝故,由心集生一切法故,非無心外實有境也。
 
德光論師先小乘學,造《十地疏》,釋一心言︰「如言王來,非無臣從,舉勝者故,非謂唯心,便無境等。」小乘、外道雖多異執,總略勝者,不過四種。