《成唯識論述記論議》
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
成唯識論述記論議卷第一本
沙門基撰
竊以六位精微，資象翼而筌理；二篇玄妙，藉蒙列以探機。況乎非有非空，息詮辨於言蹄之外；不生不滅，絕名相於常寂之津。至覺迥照其宗，將聖獨甄其宰。無言之言風驚，韜邃彩而月玄；非有之有波騰，湛章而海濬。匪屬具體鄰智演賾鉤深，則空性了義幾乎息矣。
問：何謂「唯識性」？
答：次言「「唯識性」，滿分清淨者」，顯所敬體。
言「唯識性」，略有二種︰
一者、虛妄，即遍計所執；
二者、真實，即圓成實。
於前「唯識性」，所遣清淨；於後「唯識性」，所證清淨。
又有二種︰
一者、世俗，即依他起；
二者、勝義，即圓成實。
於前，所斷清淨；於後，所得清淨。此釋准下第九卷初「唯識性」解。
