《成唯識論述記論議》
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
成唯識論述記論議卷第一本
沙門基撰
竊以六位精微，資象翼而筌理；二篇玄妙，藉蒙列以探機。況乎非有非空，息詮辨於言蹄之外；不生不滅，絕名相於常寂之津。至覺迥照其宗，將聖獨甄其宰。無言之言風驚，韜邃彩而月玄；非有之有波騰，湛章而海濬。匪屬具體鄰智演賾鉤深，則空性了義幾乎息矣。
問：一解脫時，一切應解脫否？
答：一解脫時，一切應解脫，所修證法，一切我合故。然非也。
此又重責。如天授解脫，餘亦應爾。作業、受果并各別身與諸我合故，所修證法彼此我合故，不可但說唯屬此我非彼我故，一人解脫，餘不解脫。
量云︰且如天授一解脫時，餘未解脫者一切應解脫，所修所證法一切我合故，猶如天授已解脫者所修者行，所證者理。
此破初計，文有十三比量。又以業、果、身為因，難解脫宗，亦得為量。
