《成唯識論述記論議》
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
成唯識論述記論議卷第一本
沙門基撰
竊以六位精微，資象翼而筌理；二篇玄妙，藉蒙列以探機。況乎非有非空，息詮辨於言蹄之外；不生不滅，絕名相於常寂之津。至覺迥照其宗，將聖獨甄其宰。無言之言風驚，韜邃彩而月玄；非有之有波騰，湛章而海濬。匪屬具體鄰智演賾鉤深，則空性了義幾乎息矣。
問︰此中二諦，體別如何？所攝假境，如何差別？
答︰如別章說，言二諦者，道理難思，今於此中，略示綱要。
世俗諦者，世，謂覆障，可毀壞義；俗，謂顯現，隨世流義；諦者，理也。
或世即俗，是持業釋。
勝義三種，如第八卷。
然則蘊、處、界名勝義者，勝之義故，如涅槃等，唯依士釋。
