「所謂無知，無知者是為無明。云何無知？謂眼無常不如實知，是名無知，眼生滅法不如實知，是名無知。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。如是，尊者摩訶拘絺羅！於此六觸入處如實不知、不見、不無間等、愚闇、無明、大冥，是名無明。 」
諸多人為什麼有許多煩惱？除了緣於過去境外，一般都是太閒了。緣於過去境而不知，未能正知外，由於自身生活過於閒暇，忘卻了人生每分每秒都會逝去的生命，你說空，然此色身依照年齡、基因、環境的變化而有種種老、病、死。正因為如此，許多人每日無謂的煩惱，如貪、瞋、愚癡等，實際上令自己困於境界而無法出離，於心識現起過去的影像而不斷的緣於此，如是而有種種流住現象，而種子又薰染種種愚癡不善心所，交替成為一幻影，由是而無知。
於眼所見生滅法不能如實觀察了知而執著此為恆常不變法，所以有對此不如意境的種種印記而有種種不如理作意，既然為極成色，又有什麼需要煩惱的？因為太閒了也太忙了，時間上閒於種種攀緣而讓心識忙於種種追逐，所以才有種種瞋恨、兩舌、離間、算計、為名利而包裝等現起而不知，知了也控制不了，如同一般小犬也知道我，卻難以斷除我一般，倘若每日安排運動一到兩小時、加上工作專注時段、與靜坐等時間，實在沒有閒功夫去計著他人與延續自身的煩惱，也因為觀察不到煩惱，所以後續才又不斷現行，於此不知、不見、不無間等，所以才稱為無明。
善男子、善女人善於觀察自心煩惱，惡男子、惡女人不善觀察自心煩惱。
（附圖：日本大和市泉之森示意圖）
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