《成唯識論述記論議》
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
成唯識論述記論議卷第一本
沙門基撰
竊以六位精微，資象翼而筌理；二篇玄妙，藉蒙列以探機。況乎非有非空，息詮辨於言蹄之外；不生不滅，絕名相於常寂之津。至覺迥照其宗，將聖獨甄其宰。無言之言風驚，韜邃彩而月玄；非有之有波騰，湛章而海濬。匪屬具體鄰智演賾鉤深，則空性了義幾乎息矣。
問：何為唯識深妙理、唯識相、性、位？
答曰：「深妙理」者，唯識道理。「如實解」者，正智生也。有漏、「無漏」解唯識智，名如實解，如其境實，正解生也。
上來長行及與初頌，合是第一、文前敬敘。自下第二、依教廣成。科此本教，有三種三︰
且一三云︰
前二十四頌宗「明識相」，即是依他；
第二十五頌明「唯識性」，即圓成實；
後之五頌明「唯識位」，即十三住。
