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問：倘若事佛性，有即本有，並不是新熏而生，這種說法有什麼根據呢？
答：《瑜伽師地論》卷五十七說：「生那落迦，三根現行定不成就；種子或成或不成，謂般涅槃法者，成就；不般涅槃法者，不成就。」此文根據趣生說，非約化生而說；根據現有種子說，非據當來說。若不如是，現行當亦現起，寧說不成？
《中論研習》
