日月戢重暉

「日月戢重暉」出自康僧鎧譯《佛說無量壽經》。康僧鎧者，即僧伽跋摩，康姓即可推測出生康居國（今烏茲別克撒馬爾罕）之粟特人。根據《高僧傳》說：「時又有外國沙門康僧鎧者，亦以嘉平之末。來至洛陽，譯出《郁伽長者》等四部經。」《郁伽長者》經即120卷本《大寶積經》內之〈郁伽長者會〉，該會主要為「在家出家菩薩戒」義。八世紀的寂天著作了《大乘集菩薩學論》，該論引〈郁伽長者會〉而成該論精要，已經是將近八百年後之事了，顯見中亞粟特文化亦影響了藏語佛教。

 

《佛說無量壽經》：「佛告阿難：『爾時，法藏比丘說此願已，而說頌曰：

我建超世願，必至無上道，斯願不滿足，誓不成等覺。

我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺。

我至成佛道，名聲超十方，究竟靡不聞，誓不成等覺。

離欲深正念，淨慧修梵行，志求無上道，為諸天人師。

神力演大光，普照無際土，消除三垢冥，明濟眾厄難。

開彼智慧眼，滅此昏盲闇，閉塞諸惡道，通達善趣門。

功祚成滿足，威曜朗十方，日月戢重暉，天光隱不現。

為眾開法藏，廣施功德寶，常於大眾中，說法師子吼。

供養一切佛，具足眾德本，願慧悉成滿，得為三界雄。

如佛無量智，通達靡不遍，願我功德力，等此最勝尊。

斯願若剋果，大千應感動，虛空諸天人，當雨珍妙華。』」

 

「日月戢重暉」梵文為na tapati...candra-sūryâbhā，根據三論宗 吉藏大師《無量壽經義疏》說「日月戢重暉」者義為：「戢之言集，明日月光雜耀，皆入如來德之內。偈後少許長行是第三、感瑞證成文，地動表皆行因，雨花明必得果，自然音樂證妙樂之土，說法化物也。」