成唯識論述記論議卷第七本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：已說二十隨煩惱相。不定有四，其相云何？
答：下第五以半頌釋第六不定心所。
初結前生後以發論端，後舉頌答。
此即初也。
頌曰：不定謂悔眠，尋伺二各二。
上二字標位總名，次五字烈別名字，下三字顯不定義。
悔、眠、尋、伺，於善、染等皆不定故，
於長行中，文段有二︰初釋頌，後義辨。
釋中有三︰
初解不定得名，次解別體，後釋「二各二」言。
問︰不說苦俱，即言五識無尋、伺；不說與樂俱，初定無尋、伺？
答：雖初靜慮有意地樂，而不離喜，總說喜名。
初定有意樂，而不離喜，即一喜受，義說為樂，如《對法》七及五十七、《顯揚》二等說。以此義故，總說喜名，即攝彼樂。欲界尋、伺，下地喜、樂，在識各別，體性相離，何不別說？
