成唯識論述記論議卷第七本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：已說二十隨煩惱相。不定有四，其相云何？
答：下第五以半頌釋第六不定心所。
初結前生後以發論端，後舉頌答。
此即初也。
頌曰：不定謂悔眠，尋伺二各二。
上二字標位總名，次五字烈別名字，下三字顯不定義。
悔、眠、尋、伺，於善、染等皆不定故，
於長行中，文段有二︰初釋頌，後義辨。
釋中有三︰
初解不定得名，次解別體，後釋「二各二」言。
問：十煩惱俱門？
答：悔但容與無明相應，此行相麤，貪等細故。
自下第七、十煩惱俱門。
悔行相麤，必獨生。
染分不與貪等九法並起，唯無明相應，貪等行相細故。此據多分，不許餘俱。
下文「邪見，悔修定」，則說與俱。邪見與瞋俱，故悔亦與邪見、瞋俱。此文不盡理。又先行施，後生追悔，悔與貪俱。
有言︰「我何意作此事？」即分別我見亦與悔俱。合瞋、邪見、貪、我見得俱。此中，約麤相不得。
又解︰必不得俱。與悔間起，非必相應。
