成唯識論述記論議卷第七本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：已說二十隨煩惱相。不定有四，其相云何？
答：下第五以半頌釋第六不定心所。
初結前生後以發論端，後舉頌答。
此即初也。
頌曰：不定謂悔眠，尋伺二各二。
上二字標位總名，次五字烈別名字，下三字顯不定義。
悔、眠、尋、伺，於善、染等皆不定故，
於長行中，文段有二︰初釋頌，後義辨。
釋中有三︰
初解不定得名，次解別體，後釋「二各二」言。
問：與善俱門？
答：悔、眠但與十善容俱，此唯在欲，無輕安故。尋、伺容與十一善俱，初靜慮中，輕安俱故。
自下第六、與善俱門。
初二唯與十善容俱，欲界無輕安故，前第六卷善中雖有異解，欲有輕安，無是正文故，今據後說。設許亦有，亦無輕安，非定引生故。尋、伺十一俱，增輕安故。
有人云「三藏言西方有二說，一云未至定有尋、伺，非根本地」者，不然，尋、伺支非未至故，論有誠文說初靜慮也。
