《成唯識論述記論議》卷第七本 台灣 王穆提 論議 - 問:何故諸識,同類不俱?

成唯識論述記論議卷第七本

 

印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
 

 
問:已說二十隨煩惱相。不定有四,其相云何?
 
答:下第五以半頌釋第六不定心所。
 
初結前生後以發論端,後舉頌答。
 
此即初也。
 
頌曰:不定謂悔眠,尋伺二各二。
 
上二字標位總名,次五字烈別名字,下三字顯不定義。
 
悔、眠、尋、伺,於善、染等皆不定故,
 
於長行中,文段有二︰初釋頌,後義辨。
 
釋中有三︰
 
初解不定得名,次解別體,後釋「二各二」言。
 

文章索引

 
問:何故諸識,同類不俱?
 
答:第四問答。
 
外人難曰︰何故諸識中,以眼識等自同類識不俱起也?此難即令一念之時有二眼等識義,由許八識俱起故。
 
於自所緣若可了者,一已能了,餘無用故。
 
論主答曰︰如眼識等,於自所緣色等,一已能了,餘眼識更生便無用故,所以不生。