成唯識論述記論議卷第六本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：重解六位心所？
答：前所略標六位心所，今應廣顯彼差別相。
自下重解六位心所。
於中有二︰
初標所說，總勸教興；次隨解釋。此即初也。
問︰此既無瞋，何須別立？
答：無瞋與樂，不害拔苦：是謂此二麤相差別。
此有二解︰無瞋返對斷物命之瞋，此不害即違於損惱物之害，故此二別。
明害損物，不為斷命；瞋斷物命，不但損物。
既爾，如訶風等，不斷物命，即非害故。故知此中且約麤相，於有情所，辨此二別。又不約所治，但明此體，別前無瞋，與有情樂，是慈之體；不害，拔眾生之苦，即是悲也。
故《顯揚》第四云︰「慈以無瞋為性，悲以不害為性。」今此二翻約麤相別。
理實無瞋實有自體，不害依彼一分假立，為顯慈悲二相別故，利樂有情，彼二勝故。
理實無瞋，體是實有。
不害依無瞋一分，拔苦之義勝故，假立不害。
