成唯識論述記論議卷第六本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：重解六位心所？
答：前所略標六位心所，今應廣顯彼差別相。
自下重解六位心所。
於中有二︰
初標所說，總勸教興；次隨解釋。此即初也。
問：云何無瞋？
答：於苦、苦具，無恚為性，對治瞋恚，作善為業。
「苦」，謂三苦；「苦具」，即彼能生苦者，一切皆是。
准無貪中，滅諦、涅槃亦是苦具，違理生故。
善心起時，隨緣何境，皆於有等無著無恚。觀有等立，非要緣彼，如前慚、愧，觀善惡立。故此二種，俱遍善心。
此總解二。
其諸善心，隨緣何境，一一心中皆無著無恚，此是功能。貪對有、有具，瞋對苦、苦具，立二別相。
「觀」，謂觀待。如慚與愧，觀待自他，非要無貪緣有、有具，無瞋緣苦、苦具，故遍善心，如慚、愧說。貪通三界，發業潤生，總說「有、有具」；瞋唯欲界，發業力勝，故云「於苦、苦具」。
然《對法》與此同，《顯揚》瞋但約有情重處為論。今能除法，並通三界。
下解無癡，有二︰初略後廣。
