成唯識論述記論議卷第六本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：重解六位心所？
答：前所略標六位心所，今應廣顯彼差別相。
自下重解六位心所。
於中有二︰
初標所說，總勸教興；次隨解釋。此即初也。
問：有執：信者，隨順為相。
答：或大乘異師，或是大眾部，以隨順彼法是信相故。
應通三性，即勝解、欲。
境有三性，故隨通三。
若許爾者，應勝解、欲。
彼若救言「雖言隨順，體非解、欲者」，
若印順者，即勝解故；若樂順者，即是欲故。
論主難云︰隨順有二種︰
一者、印順，即是勝解，印而順彼故；
二者、樂順，即是欲數，樂於彼法，即是欲故。
若彼救言：二俱之順體是信，非即欲、解。
離彼二體，無順相故，由此應知，心淨是信。
論主難云︰若離欲、解，決非順相，非彼二故，如受、想等。
故論但言「離彼二體，無順相故，由此應知，心淨為信」忍可及欲是信之具。正理論師以忍可為信，即當此勝解也。
