成唯識論述記論議卷第七本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：已說二十隨煩惱相。不定有四，其相云何？
答：下第五以半頌釋第六不定心所。
初結前生後以發論端，後舉頌答。
此即初也。
頌曰：不定謂悔眠，尋伺二各二。
上二字標位總名，次五字烈別名字，下三字顯不定義。
悔、眠、尋、伺，於善、染等皆不定故，
於長行中，文段有二︰初釋頌，後義辨。
釋中有三︰
初解不定得名，次解別體，後釋「二各二」言。
問：下八地見惑皆不能伏，何但非想？
答：此據最後必須伏斷處言。隨此定所依斷道究竟處說故，非謂下地異生能伏。
「此定微妙」，微妙者，殊勝義。
「要證二空，隨應後得所引發故」者，謂二乘入唯證人空，後得引。
菩薩、佛入二空，後得智皆得引入。
今顯彼入後得各別，故言隨應後得智所引發故。
有言法空必無遊觀能入此定者，不然。此文正故。
上來已明見惑訖。
