成唯識論述記論議卷第七本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：已說二十隨煩惱相。不定有四，其相云何？
答：下第五以半頌釋第六不定心所。
初結前生後以發論端，後舉頌答。
此即初也。
頌曰：不定謂悔眠，尋伺二各二。
上二字標位總名，次五字烈別名字，下三字顯不定義。
悔、眠、尋、伺，於善、染等皆不定故，
於長行中，文段有二︰初釋頌，後義辨。
釋中有三︰
初解不定得名，次解別體，後釋「二各二」言。
問：處所繫地？
答：自下第四、處所繫地。
彼天唯在第四靜慮，下想麤動，難可斷故，上無無想異熟處故。
此受無想處。
「第四靜慮」，此總言也，即彼凡夫第三天處。下諸天處，其想麤動，難可滅故，有變異受，未可盡故。第四靜慮下二天亦然。非是凡夫下、中熏習有色身處，可受殊勝無心果故，下非殊勝，故不可生。
不於五淨居、無色生者，上無受無想異熟處故。謂五淨居唯聖者居，非外道所生，彼不知故；無色無身，無似彼涅槃之樂受色身果處故。
