成唯識論述記論議卷第七本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：已說二十隨煩惱相。不定有四，其相云何？
答：下第五以半頌釋第六不定心所。
初結前生後以發論端，後舉頌答。
此即初也。
頌曰：不定謂悔眠，尋伺二各二。
上二字標位總名，次五字烈別名字，下三字顯不定義。
悔、眠、尋、伺，於善、染等皆不定故，
於長行中，文段有二︰初釋頌，後義辨。
釋中有三︰
初解不定得名，次解別體，後釋「二各二」言。
問：根本識者？
答：根本識者，阿陀那識，染淨諸識生根本故。
下長行中，文分為二︰初正解頌文；後「是故八識，一切有情」下，總料簡前三種能變。
初中有三︰
初解所依；
次「五識者」下，解俱不俱相；
後「由五轉識」下，解起滅分位。
此即初也。
根本識者，阿陀那識，以與染淨識為依故。
「淨」，即無漏。
至二乘、菩薩等位通故。
言阿賴耶者，位便局故。
言根本者，生之由始。義同大眾部根本識也。
解第一句下三字訖。卻解上二字。
