成唯識論述記論議卷第七本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：已說二十隨煩惱相。不定有四，其相云何？
答：下第五以半頌釋第六不定心所。
初結前生後以發論端，後舉頌答。
此即初也。
頌曰：不定謂悔眠，尋伺二各二。
上二字標位總名，次五字烈別名字，下三字顯不定義。
悔、眠、尋、伺，於善、染等皆不定故，
於長行中，文段有二︰初釋頌，後義辨。
釋中有三︰
初解不定得名，次解別體，後釋「二各二」言。
問：次離心無所難？
答：若即是心分位差別，如何聖教說心相應？他性相應，非自性故。
若但心分位，如覺天、經部等者，如何聖教說與心相應？
十卷《楞伽》頌，第九、十卷皆有相應之言等故。
若心所即心，不可言相應。
相應者，必與他性，非自性故。
如《對法》第五〈相應品〉等說，自性二體不俱故，及五十六說，他性相應非自性等。
