成唯識論述記論議卷第十末
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：成所作智相應心品？
答：有義：菩薩修道位中，後得引故，亦得初起。
如前四緣中已解。
第一師云：菩薩修道位中，第六意識後得引故，亦得初起，於淨土中起五識故。
《佛地論》等亦有此義。
雖言初地即亦得起，然非見道。
見道已後，修道得智方起，真、相見道中，不緣外事起麤識故。
有義：成佛方得初起，以十地中，依異熟識所變眼等，非無漏故；有漏不共必俱同境根發無漏識，理不相應故；此二於境，明昧異故。由斯此品要得成佛，依無漏根方容現起，而數間斷，作意起故。
第二師說。
如前四緣中已解，無別文義，故不敘之。
此中比量簡過及釋妨難，具如前解。
《佛地論》有評義，取後解。
