《成唯識論述記論議》卷第四本 台灣 王穆提 論議 - 問:何以得知此中雙說?

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問:何以得知此中雙說?
 
答:謂涅槃言,顯所證滅,後證得言,顯能得道。
 
即頌「涅槃」言,顯涅槃等故。
 
即總指上,故知雙說。
 
由能斷道,斷所斷惑,究竟盡位,證得涅槃。
 
謂由還故,斷前流轉,證得涅槃,故雙取也。
 
能所斷證皆依此識,是與還滅作依持用。
 
第三、總結。
 
能斷道、所斷惑,能證道、所證滅,皆依此識,故與還滅為依持用。
 
一「斷」言,通能所也。
 
一「所」言,通斷證也。
 
此中三說,應准解頌。
 
次第二解。
 
又此頌中,初句顯示此識自性無始恒有,後三顯與雜染、清淨二法總別為所依止。
 
於中有三:初總科頌,次別解之,後總結也。
 
此初總科。即第一句顯此識體非今始有,無始有故,出識自體即種子識。
 
後之三句顯此識與染淨二法總別為依。謂「一切法等所依」句是染及淨二法總依,即現行識,或俱現行。界,性、因義故。