成唯識論述記論議卷第十末
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：轉依果？
答：此轉依果，又不思議，超過尋思言議道故；
此第一解，智之與境，皆具此義。
微妙甚深，自內證故；
別解不思。
又智微妙，性相甚深，所緣境自內證故；又境微妙，唯甚深智能內證故；又二皆通。
《攝論》唯有內證之言，唯解緣真如故。
非諸世間喻所喻故。
別解不議。
絕比無方，故不思議。
如《攝論》中，以三義解不思議。
《顯揚》十七有〈不思議品〉，亦不出此三，《瑜伽》等亦然，所以不述。
此又是善，白法性故。
清淨法界，遠離生滅，極安隱故；
四智心品，妙用無方，極巧便故；
二種皆有順益相故；
違不善故：俱說為善。
次二、明善。
頌言「善」者，白法性故，體白故，異不善及無記。
能斷黑，名白。
