成唯識論述記論議卷第十末
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：清淨法界可唯無漏攝，四智心品如何唯無漏？
答：下明問答中，有二問答，此為初問。
外人問云：清淨法界可唯無漏，是理法故，四智心品如何唯無漏？豈如來身皆唯無漏？此除大眾部等，餘小乘難。法界理法既同擇滅，可許無漏，非佛身中有為功德皆無漏攝，如何唯言是無漏也？
道諦攝故，唯無漏攝。
謂佛功德及身土等，皆是無漏種性所生，有漏法種已永捨故。
此論主答。
六十八說佛智、通等一切功德，道諦所攝。
前已成立大乘聖教，所以為量。
雖有示現作生死身、業、煩惱等，似苦、集諦，而實無漏道諦所攝。
如來示現叱呵身語，現起入滅，現有背痛，似苦、集諦，而實無漏。
