成唯識論述記論議卷第十末
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：四、所轉得，一、所顯得？
答：四、所轉得，此復有二：
一、所顯得，謂大涅槃。此雖本來自性清淨，而由客障，覆令不顯，真聖道生，斷彼障故，令其相顯，名得涅槃。此依真如離障施設，故體即是清淨法界。
下別解中，二果別故，即分為二。
涅槃中有二︰初總出體，次別解釋四種涅槃。
初總出體，即此文是。
此簡菩提，名「所顯得」，文意可解。
言「真聖道」者，謂聖所起道，名聖道。
妙觀察智為能斷道，解脫道位正證涅槃，有加行心為希求故。
若非斷道，印證名得，通三智品，除成所作。
若言證真理之聖道，於中唯正體智，非後得，此依大位，若通三乘，隨其所應。
由此涅槃在纏未顯，離障方顯，故體一如，約顯成別。
第二、別解四種涅槃。
於中有二︰初總舉數，次廣解。
