成唯識論述記論議卷第十末
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：轉何識得何智門？
答：此轉有漏八、七、六、五識相應品如次而得，智雖非識，而依識轉，識為主故，說轉識得。又有漏位智劣識強，無漏位中智強識劣，為勸有情依智捨識，故說轉八識而得此四智。
第四、轉何識得何智門。
八、七、六、五等，如次而得，無性菩薩及《莊嚴論》說，且觀智轉五識等，此中唯轉第六識得。
《佛地論》中有二師說，彼非次故，說法斷疑非五用故。廣如《佛地》，不能繁引，與此無違。
轉識得智所以，此中有二復次，初釋可解。
第二釋中，識是分別，有漏位強；智為決斷，無漏位勝。轉強得強，故言得智。此中因解捨識得智，因更成名智所由。
