成唯識論述記論議卷第十末
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：二、所轉依、二、迷悟依？
答：二、迷悟依，謂真如。由此能作迷悟根本，諸染淨法依之得生，聖道轉令捨染得淨。餘雖亦作迷悟法依，而非根本，故此不說。
依他起性雖亦此依，非根本故，此中不說。
然無性等二《攝論》等，但以阿賴耶為轉依。《對法》第十︰「轉依有三︰一、心轉，即真如；二、道轉，即前能轉道；三、麤重，即阿賴耶故。」
此轉依略有二種：體寬《攝論》，彼無真如故；狹於《對法》，無彼道故。然道是此能轉道中攝故，亦不狹於彼，餘文可知。持種依中，體唯在二乘及大乘有學位，唯有漏，若并佛說，即通無漏。此唯約現行，種子識不能持種故，又是所棄捨中攝故。
