《唯識抄》(二) - 被遺忘的台灣先天道宗教師 黃玉階:

越南 大乘燈師

義淨三藏《大唐西域求法高僧傳》:「於此創與大乘燈師相見,留住一載。學梵語,習《聲論》。遂與燈師同行,取正西路。商人數百,詣中天矣。去莫訶菩提有十日在,過大山澤,路險難通。要藉多人,必無孤進。於時淨染時患,身體疲羸。求趁商徒,旋困不能及。雖可勵己求進,五裡終須百息。其時有那爛陀寺二十許僧,並燈上人,並皆前去,唯余單己,孤步險隘。日晚晡時,山賊便至。援弓大喚,來見相陵。先撮上衣,次抽下服。空有絛帶,亦並奪將。當是時也,實謂長辭人代,無諧禮謁之心;體散鋒端,不遂本求之望。」

一、台灣宗教法規第一位建立與倡導者。 二、(1897),黃與其他 14位地方仕紳倡導廢除纏足的「天然足運動」,開維新風氣之先。(孫中山在中國1912年才倡導,黃玉階早孫中山十五年) 三、成立黑死病治療所。 四、監獄教誨師(現今稱宗教師)。 五、先天道還加上「禁慾」的教規(黃玉階本人及其弟 黃監即終生未娶)。 六、宗教講習會。 七、戒鴉片。 八、祭孔大典的成立(不是1949之後蔣介石搞的)。 九、興建佛寺,如:台北大龍峒保安宮等。 十、臺灣佛教青年會。 十一、臺灣佛教中學林 此為台灣佛教史上第一所佛教學校。 十二、台灣佛教龍華會。 十三、南瀛佛教會。

綜觀上述幾個重點,如今之佛教徒又有幾項能做到?又或者能奉獻於此?