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撰文的慧嚴法師為台灣比丘尼第一位取得博士學位者（日本京都大學，1990年），前說葉阿月教授為女居士。
台中后里毘盧禪寺在西元1932年成立女子佛學專班，比中國的支那內學院1939年還要早七年，而且台灣的還是以比丘尼（女性）接受教育為主的佛學專班，中國這時候並沒有這樣的女眾佛學院，中國在八十年代初才有第一所以比丘尼受教育的四川尼眾佛學院，台灣這時候的女性出家眾教育，已經早了中國將近五十年。
「昭和2年夏，從事建築，遠近聞其義舉皆慕而捐助之，行將三載，本殿及附屬宿舍悉概告竣，材堅式勝，實開臺灣寺院建築一大新記錄。觀夫覺滿老人發心之偉，妙塵姊妹繼志之勇，豈獨為山寺哉。……毘盧寺之大雄寶殿中，獨奉釋迦，擯棄在來寺院雜信之故習，表示信仰單純之精神，此是其崇信之特色也。朝晚依自新編毘盧誦本而作大眾公課，斯是其行持之特色也。復觀其寺之概覽，知其之組織，純為學術研究及教育之機關，養成闡揚佛學、利世人才為鵠的，非徒結香火因緣者，此是其宗旨之特色也。據其現在之實況，既先以指導研究制，定員二十名，昭和八年度，研究課程如次：一、四分律學二、雜阿含大意三、印度佛學史四、因明論理學五、唯識學六、大乘禪學七、西洋哲學八、中國文學等。此項課程，為順序研究起見，特分二半期教授。然佛學世學兼習者，能圖堅固根本學問，以備進出社會隨機說法，斯是抱漸進發展之計劃也。」《南瀛佛教》第十一卷第二號