成唯識論述記論議卷第八末
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：然十二支略攝為四？
答：能引支、所引支、能生支、所生支四支。
問：既異處受，云何名為不動？
答：以定住境，名為不動；非不易處受，名為不動。
《對法》雖言不可轉，令異界地受，名為不動，然約多分。除此雜修及生自在宮者，所餘凡聖皆無此事。又非異界地趣受，名不動，彼同地故。前解唯定地名不動，即通一切。若不異處受，名不動，從多分說。如地獄業不可改轉，仍許轉重為輕，阿羅漢身受，從多分說者，此亦應爾。
「淨居等」者，等取第十地大自在宮。《瑜伽》第四、《對法》第六、《十地論》等說，淨居之上有自在宮，第十地菩薩當生其處，感彼第八等。此亦凡時故業，由無漏定有資而得生彼，故致「等」言。
