成唯識論述記論議卷第八末
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：然十二支略攝為四？
答：能引支、所引支、能生支、所生支四支。
問：諸業習氣、二取習氣義？
答：頌中所言諸業習氣，即前所說二業種子；二取習氣，即前所說二障種子，俱執著故。俱等餘文，義如前釋。
以上第二、解二死訖。
自下第三、釋本頌文，有二︰初正解，後逐難釋。此正解也。
頌言「諸業習氣」，即有漏、無漏二業。
業非一故，有身等三，故名諸業。
「二取習氣」，即二障種子，俱執著故，皆說名取。
「俱等餘文」者，等「前異熟盡」等文。
