答：不要自熏後方能憶。何以故？以善、惡心雖能熏種，不廢有不能憶；又佛圓鏡智豈由因中曾見能熏，後智起憶？若要由熏，佛不能憶，以在因中諸劣無漏、一切有漏皆悉已捨，不熏成種，於此已後用何能憶？故知不由自類熏已後方能憶，但說由熏令彼增明，後起現行即便能憶。此異熟心，由善惡心熏令彼憶。
